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形容一个人以权谋私的成语 以权谋私成语故事

要闻 2021年11月30日 15:41 80 osuedu

形容一个人以权谋私的成语 以权谋私成语故事

文化历史上有一段公案,孔子在做鲁国大司寇(大法官)第七天,把一个叫少正牟的处决了。如果大司寇处决一个官员这还不算啥,关键是这个少正牟是孔子的竞争对手。

孔子在开门授课时广收门徒,弟子3000,其中贤人72。但那时候的鲁国也不只有孔子自己开学馆,还有少正牟也是鲁国名人,也开门授课,并且孔子和少正牟的弟子窜来窜去,两边都学,甚至有一次孔子的徒弟除了颜回之外其他弟子都跑到了少正牟那边听课

所以当孔子杀了少正牟就有那么点门派之争、生源之争,不择手段的意思了。

大弟子子路就很不解,甚至怀疑老师以权谋私,公报私仇。而孔子当时说了一段话,解释了他为啥要杀少正牟:,

这段话大体意思是说,少正牟有惑众造反的能力,必须杀

那网友又要问了,既然妖言惑众就要杀吗?他少正牟又没有真的惑众造反。

这多少有点“莫须有”的味道,所以网友就联想到孔子和少正牟之前的弟子之争,学派之争,骂孔子为“孔老二以权谋私”但真的是这样吗?

孔子和少正牟的学术之争争的是什么?

先来说孔子的儒家学派。儒家学派本是西周官学也就是周礼(孔子生活在东周时期),孔子出生时已经礼崩乐坏,各个诸侯国已经不按照周礼做事,孔子所创立的儒家其实就是周礼,他一生追求的就是恢复周礼。而周礼中有六艺,礼、乐、射、御、书、数。这六艺其实就是西周公务员必考科目。很多的弟子可能不是跟孔子学成为君子,而是学怎么做官,72贤人就是72个精通六艺的弟子。

也可能我小人之心了,儒家最主要的是等级制度,讲求各归其位。比如做君主就好好做君主,做士大夫的就好好做士大夫,做农民的就好好做农民。那么这世界就和平了。

少正牟的学派历史上没有记载,但从孔子反映来看,这应该是对儒家学派抨击很厉害的新学派,最关键是还有很多人愿意听,愿意相信。

咱们总结下少正牟的特点,能辩论(能忽悠)、观众爱听、反传统、弟子众多(信徒众多)。这是不是有点像成功学大师或者邪教更或者和平演变的意思了

要知道孔子的儒家不是学了没事干,而是要学了当官,当什么样的官。少正牟肯定是在当什么样的官为谁当官出了问题。这也是老问题了,为什么学习?为什么革命的终极问题。

孔子怕少正牟妖言惑众,教坏国人,所以快刀斩乱麻,杀。

但以今天依法治国的角度看,少正牟无罪。因为少正牟没有具体做出该杀头的事,但以孔子来看等着少正牟做出啥事就晚了,出事就是大事。

东汉黄巾起义的张角,清末太平天国的洪秀全就是少正牟可能要做的事。

虽然后世很多大家都对孔子诛杀少正牟表示理解,但毕竟孔子开了一个不好的头,毕竟少正牟是不是孔子说的那种人还不能确定。也有可能孔子和少正牟是政见不合呢?

不过网友的疑惑也是应该的,谁叫他孔子和少正牟以前是同行呢。

不过小编认为,我们达不到孔子的境界有时候无法理解孔子的所作所为,比如孔子“知其不可为而为之”就不是一般人能做到的。而且即便是孔子杀少正牟是有私心但也绝对不是现代人为了抢生源,为了学费。因为孔子收学生只在第一次拜师时收一捆肉干,后来再不会收任何学费。孔子如果有私心也是学派之争,争的是理而不是现代人所认为的钱。

还有,有可能孔子杀少正牟历史上就没有这件事

孔子啥少正牟记载的有些奇怪

孔子杀少正牟的故事第一次出现是在《荀子》里,《荀子》出书是孔子时代的200年以后,也就是现代人记载乾隆时期的事,关键是与孔子一个时代的左丘明写的鲁国权威史书《左传》没有记载孔子杀少正牟,那么200年后的荀子是怎么知道孔子杀少正牟这件事的呢?

还有早期墨子就是最反儒的,但《墨子》一书也没有记载这件事。还有一件事比较奇怪,《荀子》中记载了一件子产诛邓析、史付(孔子很推崇子产)的故事,几乎是孔子杀少正牟的翻版。

这或许是件荀子把孔子搬出来诉说自己观点的方法,就像庄子动不动就拿孔子开玩笑一样。

最后说一下司马迁记载的孔子杀少正牟,司马迁说,孔子杀了乱政者少正牟后,按照孔子的方法治国鲁国大治,路不拾遗夜不闭户,还兵不血刃的从齐国讨回三城。

最后齐国不得不用反间计挤走孔子


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